臺灣神社列表所列者為日本統治臺灣50年期間於臺灣各地所興建的神社,日本官方於臺灣各州廳認定的神社共68座,若包括其他非官方認定的神社或神社之遙拜所在內則神社總數超過200座,目前除高士神社已重建並恢復祭祀外,其餘皆已拆除及改建作為其他用途。. 北白川宮能久親王為臺灣神社常見的 ...
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鴛鴦,水鳥,鳧類也。. 雌雄未嘗相離,人得其一,則一思而死,故曰匹鳥。. ——晉· 崔豹《古今注·鳥獸》. 鴛鴦瓦脊 (互相成對的瓦建成的屋脊);鴛鴦拐 (兩腳向左或向右踢起);鴛鴦客 (同在一桌飲酒、吃飯的兩人) 比喻同事,同僚. colleague;fellow worker. 芸閣編充 ...
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山东嘉祥出土的汉画像石《西王母仙境图》中就有蟾蜍的形象,蟾蜍与掌管不死药的西王母联系在一起,也就被人们看作是长生不死的象征或者升仙使者了。 《太平御览》引《玄中记》云:"蟾蜍头生角,得而食之,寿千岁,又能食山精。 "传说吃了长角的蟾蜍可以长寿一千岁。 传说月宫中有蟾蜍,蟾蜍又是月亮的象征。 《淮南子》记载:"月中有蟾蜍。 "人们又说月亮中的蟾蜍是嫦娥变的。 《初学记》卷一引古本《淮南子》,于"姮娥窃以奔月"句下,尚有"托身于月,是为蟾蜍,而为月精"十二字,是说嫦娥到了月宫,最后的结局是变成了蟾蜍。 《论衡》记载:"日中有三足乌,月中有兔、蟾蜍。 "在南阳汉代墓画中,有大量三足乌与蟾蜍同框的画像。 三足乌代表太阳,是阳,而蟾蜍代表月亮,是阴,二者同在,表示阴阳关系。
半年節,顧名思義就是一年的一半已經過去,人們為了紀念這半年的辛勤,就會在這一天進行慶祝,跟過小年、過大年一樣隆重,尤其是各地都有不同的傳統習俗,特別熱鬧。 另外,古時候的農村還有這樣的說法,那就是以前孩子接種牛痘時要在門上掛紅布,謂之「掛紅子」,而到了半年節這天,就會取下「紅子」,然後焚香磕頭,燒掉「紅子」,並且感謝「上天」將牛痘去除。 當然,這都是民間的一種說法,現在已經很少有人去做了。 不過,六月初一這天的習俗還是會遵守的。 具體來看看吧。 六月初一又稱「新麥節」 農曆六月初一,不僅僅是半年節,還有「新麥節」的稱謂,往往在山東、江蘇、河南三地盛行。 因為這些地方的小麥剛剛收穫完成,並且入庫換新,正是吃新麥的時候,為此就有「新麥節」一說,目的是為了慶祝小麥喜獲豐收。
因為每個人的職業規劃和發展路徑都是不同的,所以選擇做雞頭還是鳳尾要根據個人的情況來決定。 對於那些有野心和追求更高職位的人來說,選擇做雞頭可能更加符合他們的職業規劃。
庭院擺石頭有講究,應該這樣擺: 一、石頭應有一定的觀賞性 庭院擺石頭造景,并不是隨便什么石頭都可以擺,對石頭還是有一定的要求,需要石頭具備一定的觀賞性。 什么是觀賞性呢? 很簡單,比如石頭表面天然的紋理很漂亮好看,那么它就具有一定的觀賞性。 比如石頭造型很有特點,像人,像峰巒,像鳥獸等,那么它就是具有一定的觀賞性。 二、石頭數量宜為奇數 庭院擺放的石頭多為散置。 散置講究"攢三聚五,散漫理之,有常理而無定式"的做法! 什么意思呢? 就是說擺放石頭要三五成群,隨意自然,有一定的規律可循但沒有固定的模式。 所以,園林中石頭數量常采用奇數,三、五,七,九,十一,十三組成一組來擺放。 三、石頭數量宜少不宜多 庭院置石意在點綴,在精不在多。
おススメ・お役立ち 鬼門ってやっぱり怖いの? 北東の方角が持つ気や色と部屋別の風水コーディネート 北東の方角は「鬼門」と呼ばれている方角。 鬼門とは、鬼=悪い気(邪気)がやってくる不吉な方角とされていて、怖いイメージがありますよね。 風水でも「鬼門」(そして「裏鬼門」も)は、特に注意すべき方角とされているだけに、「どうすればいいの? 」って、なんとなく不安を覚えてしまうもの。 でも大丈夫。 鬼門である北東の方角であっても、こちらの記事で紹介する風水で行うべきことをしっかりとやっていれば、特に怖がらなくてもOKですよ。 実はわが家のお風呂場は鬼門である北東にありますが、できる風水を行っているおかげか、何の問題もなく過ごせています!
祭祀台